臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 ≪掛軸≫ 臨済宗 南禅寺派 管長 【柴山全慶】 自筆一行書 『閑坐聴松風

≪掛軸≫ 臨済宗 南禅寺派 管長 【柴山全慶】 自筆一行書 『閑坐聴松風 。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。 本紙、表装ともに良好です。 『閑坐聴松風』 【読み】 閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく） 【意味】 静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。 紙本。塗軸(溜塗)。極箱。 長さ176.5㎝　幅26.3㎝ ▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい） 明治37年(1894)～昭和49年(1974) 禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。 ▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん) 【参考文献】 茶掛の禅語辞典　淡交社 龍翔山華蔵寺公式HP #自分だけの茶道具を持ってみませんか #茶道具 #掛軸 #茶掛 #お茶会 #茶室 #一行 #御軸 #床の間 #待合 #茶道 #表千家 #裏千家 #武者小路千家 #淡交会 #古美術 #柴山全慶 #臨済宗 #南禅寺 #禅語 #京都 #和 #古美術 #茶席